Ponencias

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Marianicer Figueroa Agreda

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, Avda José María Vargas, Torre Colegio de Médicos, piso 6, Centro de Innovación y Tecnología Educativa, Urb Santa Fé Norte. Caracas.
E-mail: marianicer.figueroa@unesr.edu.ve

La misión histórica de las instituciones educativas formales y no formales de diseminar el conocimiento humano, corre el riesgo de quedar incompleta si no se establecen políticas que promuevan iniciativas en correspondencia al paradigma de acceso abierto y el conocimiento libre de manera que la información sea puesta a disposición de la sociedad de forma expedita y amplia a través de diversos medios, propiciando con ello que compartir el conocimiento sea cada día menos restrictivo. En este sentido, la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez desde el Centro de Innovación y Tecnología Educativa (CITE), ha iniciado el proceso de reflexión de los fundamentos teóricos legales que permitan la elaboración de  prácticas y políticas institucionales para la promoción en la comunidad Ueserrista  del diseño, construcción y publicación de recursos educativos abiertos como vía que favorezca la utilización y adaptación de la información en el ámbito de aprendizaje y de investigación que se requiera, sin mayores restricciones que las de su acceso a través de Internet. Esta ponencia presenta el camino conceptual recorrido por diferentes instancias a partir del cual la UNESR ha iniciado acciones en concordancia con el paradigma del acceso abierto electrónico propuesto por la UNESCO en el 2002, dirigiendo su mirada hacia la adopción de los Recursos Educativos Abiertos (REA) como una de las alternativas que contribuye a la difusión del conocimiento al reconocerlo como patrimonio histórico de la humanidad.

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Msc. Engelbert Alexander Alvarado Coronado

Licenciado en comunicación social, (UNICA) Especialización en participación ciudadana, (UGMA) Magíster en intervención social, (LUZ) Doctorante de ciencia política, (LUZ) Doctorante ciencias sociales mención gerencia (LUZ) pasante de idiomas (LUZ). Docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV). Direcciones electrónicas aelengelbert@cantv.net, engelbertalv@gmail.com, www.mitutor.com.ve

Los muchos espacios de creación, recreación y divulgación de saberes de la sociedad occidental considerados patrimonio del “nosotros” han sido cercados durante la última mitad del siglo XX por una casi natural acentuación de la individualización.
En términos del conocimiento ésta individualización ha conllevado no solo a la atomización del saber sino a la perverción de la percepción de la propiedad de ese cúmulo colectivo de experiencias, imágenes, simbolos etc. que llamamos conocimiento.
De allí que haya adquirido importancia capital el ensayo de un sin fin de experiencias dirigidas a emancipación de una pedagogía reflexiva, crítica que se mira  asi misma en una continua invención de lenguajes y dicursos en donde se encuentre lo sub-educativo por debajo y al margen de lo normativo, lo prohibido y lo privado.
La política, el derecho social, las demandas de los diferentes grupos de poder, la exclusión, la insurgente sub-política del nosotros, y la caótica organización de un Estado que da primacía a su propia supervivencia son el escenario donde se dan <formas> a lo que llamamos  organización compleja de la sociedad. Es por ello que ante semejantes retos en éste, el siglo de la esperanza.

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Abog. Carmen Aurora CoronadoFernández

Abogada, (LUZ), Maestrante en Ciencias de la Educación (IPLAC)
E-mail: carmenaurora.coronado@gmail.com, venezuela_auroracoronado@hotmail.com

Larga ha sido la lucha que nuestras generaciones han tenido que librar para lograr la emancipación económica; sin embargo, las diferentes sociedades han sido cómplices silenciosas del progreso de unos pocos ante la opresión y el atraso de muchos.
Durante la colonia, y mucho tiempo después, nuestros recursos naturales fueron extraídos indiscriminadamente, los cuales eran procesados por nuestros opresores para luego ser adquiridos por nosotros impidiendo nuestro crecimiento cultural y económico.
Pero esta dominación no ha terminado,  tan solo ha cambiado de nombre;  hoy se oculta detrás de una máscara legal denominada patente,  mediante la cual, los llamados inventores, sabios o científicos, ostentan la propiedad de sus inventos en forma de “monopolio legalizado”, y  lejos de contribuir con el desarrollo colectivo, han convertido a la mayor parte de la población en dependientes de sus invenciones debidamente patentadas.
Tales inventos son utilizados como medio de opresión,  lo cual coopera directamente con la proliferación exhorbitante de excluidos y de evidente atraso en los paises en vía de desarrollo, a quienes no se les transfiere la tecnología, ni los conocimientos necesarios para que puedan alcanzar su evolución.  Es por ello, que se hace necesaria la debida revisión de las llamadas patentes.

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Lima Silvain, Graciela; Monthelier, Mariela

Universidad Nacional de San Luis. Avenida Ejército de los Andes 950. (5700) San Luis. Argentina.
E-mail: glima@unsl.edu.ar – mmonthe@unsl.edu.ar

El eje de la ponencia es el análisis del concepto de contenido educativo abierto desde la perspectiva del diseño instruccional, destacando el registro del proceso intelectual que concluye en un diseño concreto, por sobre que el producto final en sí.
En el inicio, se recuperan términos tales como conocimiento libre, recursos educativos abiertos, contenidos educativos abiertos, sitio OCW, y otros, intentando caracterizarlos y encontrar para ellos una conceptualización aproximativa.
Durante el desarrollo, se reconoce que el diseño educativo abierto implica aplicar métodos de fuente abiertos a la creación de productos, pero se enfatiza la necesidad que quienes realicen esta actividad, tomen como punto de partida el reconocimiento de las numerosas teorías de diseño para el aprendizaje, vigentes. Afirmando que el diseño de referencia debe ser llevado a cabo cooperativamente entre el autor/experto y el autor/diseñador.
Las bases del diseño de contenidos educativos abiertos que se socializan en la ponencia, tienen como marco de referencia los principios del aprendizaje sociocultural situado.
En el cierre, surge una primera y breve reflexión sobre un futuro inmediato de la universidad: metauniversidad. Es decir, en su adaptación a las nuevas formas de generar el conocimiento y en cuanto a los requerimientos de los diferentes sectores involucrados en la producción.

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Miranda Díaz Germán Alejandro (1) y Wolf Iszaevich Gunnar Eyal (2)

Universidad Nacional Autónoma de México.
(1) Facultad de Estudios Superiores Iztacala
(2) Instituto de Investigaciones Económicas
Correo electrónico:  correo@alejandromiranda.org y gwolf@gwolf.org

Año  con año presentamos un informe de resultados cara a la comunidad del EDUSOL, espacio que se aprovecha para abrir un canal de comunicación con otras comunidades y generar reflexiones e ideas entorno al trabajo por hacer en la siguiente edición.
En esta acación presentamos los resultados del cuarto EDUSOL,  celebrado del 10 al 21 de noviembre del 2008 y teniendo como eje temático la Sociedad del Conocimiento y Cultura Libre. Logramos convocar a 584 personas, participando 478 distribuidos en 27 países. Las características de la población son las siguientes: 32 % de los participantes se dedican a la educación, 46 % a la informática, 17 % reportan dedicarse a ambas y el 5 % sólo tiene interés en el tema. Tenemos una división casi por tercios, respecto al tiempo de uso del SL, menos de un año (194 personas), quien tiene de uno a tres años (214 personas) y quien tiene más de tres años (176 personas), entre otros datos demográficos relevantes que te presentamos en este documento.
El encuentro EDUSOL se caracteriza por hacer uso de múltiples medios síncronos y asíncronos bajo propuestas metodológicas específicas para favorecer la interacción entre participantes, siempre usando herramientas libres. Quedan aún muchos datos e ideas por analizar; el material que nos proporciona un experimento social del tamaño y complejidad de este Encuentro sigue pareciéndonos sorprendente. Estamos claramente orgullosos de los éxitos que alcanzamos, como la consolidación de la participación, mantener una elevada calidad de los trabajos presentados, el elevar el discurso y análisis en nuestras mesas de trabajo y charlas horizontales.

yuleici

Lic. Yuleici Verdi
yuleiciverdi@gmail.com

A través de las historias locales se puede documentar el sistema de valores asociados al imaginario popular  en el entramado de nuestras vidas, ese proceso se construye en la práctica y el esfuerzo del día a día. El esfuerzo y la resistencia en preservar lo que somos y sabemos, nos permite abonar nuestro piso cultural que ha sido desmenbrado, sistemáticamente, por el sistema de dominación capitalista. En las historias transmitidas está inherentemente intrínceco modos o concepciones heredadas de generación en generación, y además expresadas con símbolos mediante los cuales las gentes se comunican, transmiten y desarrollan conocimientos, y algo muy importante, asumen actitudes de vida en las que se reconocen e identifican.

mariangela

..

Mariángela Petrizzo Páez
Cooperativa ENDOLÓGICA y SPIRALIA C.A.: Aprendiendo en Red
E-mail: petrizzo@petrizzo.org.ve

En el presente documento se pretenden mostrar argumentos a favor de la idea de que el licenciamiento libre sobre el conocimiento no puede ser más que un estadio previo que posibilite el tránsito desde su condición actual de incautación hacia una condición futura de emancipación. La propuesta básica es que siendo el conocimiento genuinamente libre, y observándose incautado por la acción del hombre y de las ideas-fuerza dominantes, se requiere un esfuerzo específicamente orientado desde el orden cultural y social para lograr la superación de dicha incautación y para hacerlo operador fundamental de los procesos de despliegue social propios de las demandas socio-organizativas de nuestra época actual..

ricardo

Ricardo Pluss
CONICET, Argentina
E-mail: rpluss(arroba)gmail(punto)com

El Software Libre contiene no sólo una dimensión tecnológica obvia, sino también una dimensión social, que se viene manifestado desde sus orígenes, sin recibir  la atención necesaria. En otras palabras, no solo se trata de qué hacemos (tecnologías), sino también de cómo lo hacemos (trabajamos en comunidades). También lo podemos expresar como “Software libre es otra forma de trabajar”.
En base a experiencias de trabajo en comunidades relacionadas al Software Libre desde el año 2003, se explica brevemente el Foro de Responsables Informáticos, la dimensión social del software libre y algunas definiciones clave para el debate y la elaboración colectiva.
Por último, se bosqueja un marco teórico para las comunidades colaborativas desde una diversidad de enfoques, construido de manera coherente a dichas experiencias. Estos enfoques aportan tanto elementos para la gestión de comunidades, como para
ayudarnos a comprender el cambio de paradigma implícito en todo esto.

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  1. natalycarmona says:

    por favor si pueden publicar la ponencia de Objetos de Aprendizaje de el Dr. René de la URBE
    Gracias

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